90 后与港大耗资百万检阅四千年地坑院，融入 3D 打印

被称为"地下四合院"的地坑院，有 4000 多年历史， 因为它具有建酿资本低、冬暖夏凉等特色， 许多黄土高原的住户吃喝拉撒睡都在其中， 但因不再孤高当代东说念主需求、极点天气等缘起， 已被多数损毁和荒弃。 80 年代起，由于不允许新挖地坑院， 这种中国稀奇的建筑正在渐渐散失。

上：三门峡的地坑院群；下：朱家地坑院

在地坑院诞滋长大的 90 后女孩朱十七，在 2020 年辞去城里责任，回到桑梓，但愿通过我方的力量支援地坑院。

2023 年，她与香港大学建筑学院的敦厚 林君翰、Lidia Ratoi 和 Olivier Ottevaere 结合， 带着上百位学生与当地工东说念主， 对家中的百年地坑院进行了检阅， 破耗上百万。 传统挖窑洞的方式，改为了砖砌； 窑洞间买通，顶部开了天窗； 庭院中央，用 3D 打印造了一座多功能花圃； 院子上方，盖上了一张宏大的"网状屋顶"。 检阅完成后，村民们将在这里 举办婚典葬礼、聚餐、献技、休息 ……

检阅后的朱家地坑院

中国台湾诞生、好意思国长大的建筑师林君翰，已扎根中国乡村近 20 年，作念了 20 几个花式。他从乡村建筑学到许多，"建筑抒发的是糊口，农民建屋子，特殊明智、有创意。"

屋主朱十七（上）和建筑师林君翰（下）接受"一条"采访

朱家地坑院位于河南省三门峡市西王村

朱家地坑院，坐落于河南省三门峡市西王村。这里位于河南省、山西省和陕西省的交壤处，海拔 1000 多米，是秦岭山脉的一部分。

上昼，咱们和屋主朱十七约在朱家地坑院旁碰头，她带咱们先到村里逛逛。初秋时节，村里的苹果树、野柿子树结满了果，村民们在屋旁晒着玉米。

地坑院是国度级非物资文化遗产，但在中国却很少有东说念主知说念

当年，西王村家家户户都住在地坑院。这种被称为"地下四合院"的中国传统民居，主要漫步在甘肃省、陕西省和河南省三门峡市，于今照旧有 4000 多年的历史了。据统计，河南三门峡如今仍有上百座地下村庄，接近万座地坑院。

地坑院的竖立和鄙俚楼房比较并不复杂：先向下挖一个深六七米，长宽十来米的深坑，以坑为院，再向坑的四壁挖 10-14 个圆拱形窑洞，行为客厅、卧室、厨房、茅厕、畜圈等等，其中一个窑洞凿成陡坡与大地不息，行为进口。

上：十七带咱们从陡坡通说念参加地坑院；下：窑洞里面

在要求相对艰难、物资相对匮乏的黄土高原，地坑院凝结着当地村民的智谋。

一是从简东说念主力物力资本。"阿谁年代农村家庭孩子比较多，糊口要求比较差，老一辈东说念主莫得过剩的财帛、才气去给这样多孩子准备住处。而修建地坑院险些是不需要破耗任何用度的，农闲之时，一年半载就能完成。"十七告诉咱们。

二是地坑院冬暖夏凉。三门峡四季分明，夏天接近 40 度，冬天最拙劣达到零下十几度，降雪量大。"而地坑院里面一年四季都在 20-25 度，夏天不必开空调，冬天不必开任何取暖门径。"

十七在酬酢媒体上发了许多地坑院的视频，收到最多的问题是，下雨会不会被淹？这样的费心，古东说念主早已商量到。"三门峡属于半干旱征象，很少下雨，年降水量只须 500 毫米傍边。即使下雨了，每个院子的中间都有一个洪流槽，雨水流到水槽里，从容浸透到地底下。4000 多年来咱们都是这样去排水的。"

上：地坑院中的糊口场景，下：十七和村民在地坑院中作念大锅饭

十七是 90 后，在地坑院诞滋长大。她家的地坑院有一两百年的历史，传承了几代东说念主。儿时，院子里住了 5 户东说念主家，她和父母、大伯一家、五叔一家、还有两个邻居，或者 20 来口东说念主，一家两口窑洞。

在她的缅想中，儿时的一切都是围绕着地坑院发生的。"在许多东说念主看来，地坑院特殊奇特、疏淡，但关于村民来说，它即是咱们的家。"

浅近糊口、婚丧嫁娶、歌舞饰演都在地坑院里进行。她最吊问的，是过年过节的吵杂场景。院子里几家东说念主彼此维护着，一皆贴窗花、蒸馍、炸年货、吃团圆饭。

十七在村中探询了一座还在住东说念主的地坑院， 屋主的孩子都去了城里，只须她和老伴还在这里居住

或者 20 年前，村民们开动缓缓搬离地坑院。有东说念主去了县城，有东说念主在深渊上盖起了鄙俚的楼房，有东说念主"退宅还田"，也即是把屋基地填平，种苹果、玉米等经济作物。十七亦然在阿谁时候搬出去的，尔后，她家的地坑院空置了十几年。

没东说念主珍重的地坑院，开动倒塌、长满杂草。尤其是 2021 年河南遭受了百年难遇的特洪流患，用之不休的雨水连下了快两个月。"地坑院天然不怕被淹，但怕淋阴雨，浸透时代长的话，就会从里边往外边塌。"

早在 80 年代，当地就不再允许竖立新的地坑院了。"因此地坑院是不成能复制的，若是不去保护它，可能就从容散失了。"

西王村原来有 108 座地坑院，但现在住东说念主的只须不到十座。2020 年的冬天，十七从县城回到村里，搬进了另一座地坑院。她在村中遭受了一位 80 多岁的老爷爷。"他怅然地告诉我，现在村里边都没东说念主了，年青东说念主都搬走了。"亦然在那一刻，十七下了决心，要用我方的力量支援地坑院，支援家乡。

改进 VS 进化

《莫得建筑师的建筑》一书中，有一张航行员拍摄的地坑院的相片

中国台湾诞生、好意思国长大的建筑师林君翰，是香港大学建筑学院的阐述。他从近 20 年前起就开动留情中国农村建筑，险些到过中国每一个省份，作念过杰出 20 个检阅花式：广东琴模村塾校的操场看台、湖南湘西昂洞村的卫生院、云南双河村的社区中心 ……

几年前，香港大学的明德基金会联系到他，想要资助他进行一处传统建筑的检阅。他提议了地坑院，早在读大学时，他就在一真名为《莫得建筑师的建筑》的书中读到了这种中国稀奇的建筑。

地坑院中频繁有 1-2 棵高出大地的树：见树不见村，进村不见房，闻声不见东说念主

五六年前，他开动作念地坑院的调研。他还难忘第一次亲目击到地坑院的欢欣："我在地上走，俄顷看到了一棵树的树冠，我想，这是什么东西，走近才发现，底下有一个院子。"

在去了 50 屡次三门峡后，林君翰联系到了十七。"她特殊特殊，是村里少有的还住在地坑院中的年青东说念主。她家亦然村中保护得最佳的地坑院之一。"十七接待了提议，并提议要求：但愿把自家地坑院改酿成村民的大家步履局面。

林君翰收受了当地传统"箍窑"技能， 从底部朝上堆砌砖块，最终在顶部交织，形成拱形

建筑检阅耗时一年多，破耗杰出一百万。其中，林君翰主要作念的是地坑院主体的检阅。

一个是将传统的先挖坑，再在坑壁挖窑洞的方式，改为了先挖坑，再在坑顶用砖砌窑洞。这种方式不错腐臭落土，保执窑洞内的卫生与安全。

砌窑洞的红砖，是用当地粘土作念的。在林君翰看来，使用当地材料至深重要："当前最不环保的行业之一即是建筑。许多东说念主装修屋子，先选拔要什么窗户、什么结构，然后从各个产地运过来，在我看来这不是假想。中国传统建筑的特殊性在于，它们只用隔壁有的材料，这样才能形成当地的特殊文化。"

上：买通窑洞是最难的部分，花了好几个月才作念好，下：假想团队和村民在窑洞大厅中聚餐

朱家地坑院共有 12 个窑洞，每个窑洞原来是落寞存在的。林君翰选拔将西边不息的三间买通，形成更广大的半绽放大厅。这里不错容纳上百东说念主，改日，村民不错在这里开会、聚餐。

从大地上不错看到不同时势的天窗

为了处理传统地坑院透风差、阴暗、湿气的问题，林君翰在每个窑洞上开了不同时势的天窗。"有一个天窗底下是圆的，上头是方的，就像中国古代的钱币。"

在领先的决策中，林君翰本蓄意调动原有卫生间和厨房的位置。

但商量到风水问题，十七提议了异议："地坑院每一个窑洞的位置都不是随搪塞便定的。主窑的位置凭据主东说念主的生日八字来定。我家的院子以北为主窑，那卫生间就在西南角，进口在东北角。"

花圃假想图纸：窑洞中挖出的粘土，被用作种花的土，蓄池塘的雨水不错用来浇花

上：花圃的形态灵感来自于古罗马斗兽场 ，下：3D 打印的灶台

来自罗马尼亚的建筑师 Lidia Ratoi，和清华大学徐卫国阐述的团队结合，在地坑院的中央竖立了一座 3D 打印的道路式花圃。

"这些台阶有不同的作用，它们不错是花盆，不错是坐席，也不错是村民举办步履时的舞台。" Lidia 向咱们先容她的假想。地坑院检阅完工那一天，十七邀请来了母亲和母亲的一又友们，在花圃中央进行了一场锣饱读饰演。

Lidia 还专诚在台阶上竖立了三个灶台，灵感着手于当地稀奇的"穿山灶"。"这种灶台是一长排的，频繁有 5 口、7 口或者 9 口。底下连通，只需要在一个灶口点柴烧火，整个这个词灶台整个锅都不错作念饭。婚丧喜事作念大锅菜的时候，范畴很高。"

大网上放了三个圆环，形成高下庞大的兴盛

来自比利时的建筑师 Olivier Ottevaere，进行了一次斗胆的尝试。他在地坑院上方盖上了一张"大网屋顶"。"我想在创造一种禁闭感的同期，保执它的绽放性。网也有遮阳的作用，不才面糊口会更悠然。"

检阅完成后，建筑团队和村民在地坑院中聚餐、庆祝

在林君翰看来，我方的假想频繁只须一两个苟简的动作。

"我想作念的不是 revolution（改进），而是 evolution（进化）。许多建筑师，他们想要的是全新的东西，但我以为咱们不错从容地去调动。"

"通过我的检阅，我但愿抒发的是，整个的地坑院、传统建筑不错调动，检阅的门径可能不同，但都不错杰出。"

农民建屋子，很明智

林君翰在中国农村

林君翰小时候住在农村，父亲是农民。他特殊吊问在大天然中的糊口。"不必手机，不上网，很解放。"

八岁时，他随着父母去到好意思国。领先他在耶鲁读医学、在病院责任，一直对建筑不如何感深嗜。直到快毕业时，一位同学带他去上了一节建筑课，他深受轰动。他将强到，建筑其实不啻是空间材料，也不错是糊口的延续。

林君翰频年来在大陆农村参议的民居 ，左：香格里拉玻璃房；右：侗族板屋

2006 年起，林君翰一直扎根中国。他先作念了一些城市里的花式，自后深嗜渐渐滚动到了农村。"我以为农民建屋子，偶而候并不漂亮，致使有点奇怪。但自后越参议，越发现他们很明智、很有创意、许多元，我从他们身上学到许多。"

比如，林君翰发现，在高海拔的香格里拉，藏民们会用玻璃与钢结构建房顶，这样既不错将冷空气违反在外，又不错引入阳光，处理了室内的保温问题。

金台村住宅，每一户都有屋顶农场

金台村村民糊口

在他看来，传统建筑只是是保护还不够。"一定要检阅它，让它活起来，建筑抒发的是糊口。"

"若是咱们要保护文化，也不错用建筑检阅反过往返想考咱们的糊口。把历史连起来，越来越杰出。"

2017 年，他为受到地震和泥石流灾害的四川金台村进行检阅。金台村处于旅游明白上，造好的 22 栋住宅除了每家每户有个屋顶农场，一楼的门前还有个半绽放的空间不错用来开小商店。

装进"大喇叭"楼梯的裕庆楼

竖起"塔"的镇春楼

2020 年的福建土楼花式，他在一栋土楼里装上了"大喇叭"一般的木楼梯，在另一座萧瑟已久的土楼里，建起了一座 12 米的木塔。检阅完成后，不仅村民和孩子们爱在这两座土楼里休息、玩耍，还有外地的商东说念主专诚跑来参不雅，建议投资把土楼变为民宿、货仓。

改日，他也蓄意一直待在国内。"中国很特殊，它发展很快，有许多新的目的，但它同期也有许多传统的东西。它将当年与改日一语气起来，这是一件功德，改日很有但愿。"

鸣谢：香港大学明德基金会开云体育(中国)官方网站