2017 年夏天，杭州良渚古城外围水利工程的考古工地上，队员小张正蹲在土里清算一块碎陶片。那时太阳晒得大地发烫，他原来以为这即是块等闲的夹砂红陶 —— 良渚古迹里最常见的陶器碎屑，可当他用软毛刷扫掉名义的土壤，倏得 “咦” 了一声：陶片角落有几谈细细的刻痕，不是浮松的划痕，倒像是某培植物的空洞，尤其是尖端那几缕分叉，如何看齐有点像刚熟练的稻穗？

这一发现其后被送到浙江省文物考古商议所，众人们对着这块巴掌大的陶片商议了好几天。你可能不知谈，良渚文化（卤莽公元前 3300 年到前 2300 年）自己即是靠稻作 “起家” 的，但之前我们找到的齐是炭化稻米、稻田遗迹，从没见过顺利刻在陶片上的稻作图案。这块良渚陶片，一下子就把寰宇的有趣心勾起来了 —— 这到底是不是稻穗？如果是，良渚东谈主为啥要把它刻在陶片上？

1. 先说说这块 “有故事” 的良渚陶片

我们先搞明晰，这块带刻痕的良渚陶片不是从断然哪个地点挖出来的。它的出地盘货是莫角山宫殿区隔邻的一个灰坑，说白了即是良渚东谈主以前倒垃圾的地点，但能在宫殿区邻近发现，说明这块陶片的主东谈主，可能不是等闲的村民，说不定是和部落措置、祭祀相干的东谈主。

张开剩余76%

再看陶片自己，它属于良渚文化里典型的 “夹砂红陶”，这种陶器一般是用来煮东西的，因为内部掺了砂粒，烧出来谢却易裂。陶片上的刻痕卤莽有 5 厘米长，分了三段：最底下是沿途较粗的线条，像植物的茎；中间有几谈斜着的短刻痕，像是叶子；最上头是四五个分叉，每个分叉尖端还有个小小的圆点 —— 众人一初始就盯着这部分，以为尽头像稻穗上的籽粒和芒。

为了说明，考古队还翻了之前的良渚考古发挥。比如反山古迹、瑶山古迹出土过不少带刻痕的陶片，但大多是几何纹、动物纹，从没见过这种像植物的。独一有点像的，是江苏昆山少卿山古迹出土的一块陶片，上头有访佛禾本科植物的刻痕，但比这块无极多了。是以这块良渚陶片，一下子就成了 “重心保护对象”，当今还放在良渚博物院的专题展柜里，驾御放着当代稻穗的标本，供寰宇对比看。

2. “疑似稻作” 这事，众人们还有不同说法

不外我们得客不雅说，“这刻痕是稻作图案” 当前还仅仅 “疑似”，不是板上钉钉的论断。浙江省文物考古商议所的王宁远众人以为可能性很大，他根由挺确切：领先，良渚东谈主的生计里，稻子是 “命脉”—— 良渚古城能扶养好几万东谈主，靠的即是邻近成片的稻田，反山古迹也曾出土过 200 多吨炭化稻米，相等于当今 10 万袋大米，你思这稻作范畴得多大？这样热切的作物，刻在陶片上很合理。

况且他还拿刻痕和良渚出土的 “石犁” 对比过，良渚的石犁是用来翻地种稻的，说明那时照旧不是刀耕火种，而是深耕易耨了。既然稻作本领这样熟练，良渚东谈主笃信对稻穗的方法尽头熟悉，刻出来的图案当然会像。

但也有众人抓不甘愿见，比如中国农业大学的李说明注解，他以为更可能是芦苇。为啥？因为良渚古城周围全是水网，河畔长满了芦苇，良渚东谈主盖屋子、编篮子齐要用芦苇，说不定刻的是芦苇。况且他说，稻穗的芒一般比拟细，陶片上的刻痕有点粗，更像芦苇尖端的穗子。

当今史学界基本即是这两种不雅点，莫得弥漫的对错。不外非论是稻作照旧芦苇，有少许是笃信的：这块良渚陶片上的刻痕，不是断然划的，而是良渚东谈主有阐明的创作，反应了他们身边最常见的植物 —— 这照旧很有价值了。

3. 就算是 “疑似”，这陶片也藏着良渚的难懂

我们退一步说，就算当今没法细目这是稻作图案，这块良渚陶片也能告诉我们不少事。你可能不知谈，良渚是中国最早的 “稻作文雅古国”，之前寰宇总以为，古代农业即是 “种了收，收了吃”，但良渚的发现颠覆了这个思法。

比如良渚古迹里出土过 “木杵”“石磨盘”，这是用来给稻米脱壳、磨粉的；还发现过专门的粮仓古迹，内部有分层的 storage 结构，说明良渚东谈主照旧会大范畴储存食粮了。而如果这块陶片上的刻痕简直是稻穗，那可能意味着良渚东谈主照旧把稻作和 “纪录”“珍摄” 谈论起来了 —— 说不定是纪录一次丰充，或者是祭祀时用的陶器，刻上稻穗祈求来年有好收获。

还有个反知识的点：良渚的稻作不仅能扶养东谈主，还支援起了复杂的社会结构。你思，要建良渚古城的城墙、水利工程，得诊治几千东谈主以至上万东谈主，这些东谈主不行种地，就得靠其他东谈主种的稻子扶养。如果稻作没发展到 “过剩粮” 的进度，根底不可能有这样大的工程。是以这块良渚陶片上的疑似稻作图案，就算仅仅个 “雏形”，也可能是良渚稻作文雅熟练的一个信号。

4. 从良渚陶片到今天，稻作文化还在 “滋长”

当今我们再聊聊这块良渚陶片和我们的关系。2019 年良渚申遗奏凯时，聚拢国教科文组织尽头提到了 “良渚的稻作农业系统”，说它是 “早期国度变成的基础”。而当今，我们还在从良渚稻作里找 “灵感”。

比如浙江省农科院的众人，就从良渚出土的炭化稻米里提真金不怕火了基因，培育出了一个叫 “良渚 1 号” 的水稻品种。这种水稻抗病性强，米粒还尽头香，当今在杭州余杭区的老师田庐照旧种了好几千亩。你去良渚古城古迹公园玩，说不定能看到田埂上写着 “良渚稻作传承田”，内部长的即是这种稻子。

还有良渚博物院的文创，旧年出了一套 “稻穗陶片” 书签，即是照着那块疑似稻作图案的陶片规画的，卖得尽头火。好多家长带孩子去参不雅时，齐会拿着书签和展柜里的陶片对比，告诉孩子：“你看，五千年前良渚东谈主就种稻子了，我们当今吃的米饭，和他们种的是团结个‘老先人’呢。”

其实这块良渚陶片的价值，不仅仅 “有莫得稻作图案”，更热切的是它让我们看到了五千年前中国东谈主的生计：他们靠种稻子站稳了脚跟，用忠良建起了古城，还会把身边的植物刻在陶器上，留住我方的图章。这种对地盘、对食粮的宠爱，其实一直传到了今天 —— 就像我们当今说 “保险食粮安全”，和良渚东谈主竭力种好稻子，骨子上是相通的。

若是你下次去良渚博物院，会不会非常在展柜里找这片带着疑似稻作图案的陶片？或者你盯着那些刻痕看，以为它更像稻穗，照旧像水边常见的芦苇？辩驳区跟我聊聊你的主张呗～对了开云体育(中国)官方网站，若是你还思知谈良渚东谈主如何种水稻、如何用石犁耕地，也不错告诉我，我们下次接着唠！

发布于：广东省