探寻“缘何江南”的斯文密码

“江之永矣——江南地域早期斯文特展”在宁举办

近日，“江之永矣——江南地域早期斯文特展”在南京市博物馆展出。展览展出江浙沪皖13家文博机构的388件（套）考古出土文物，聚集草堰港、东山村、凌家滩、寺墩、良渚、西街名胜等繁密要紧考古发现恶果，展示了从史前期间至商周时辰的江南地域早期斯文历史状貌，以及江南地域多元文化间演化、交融、延续、翻新的发展经过。

凌家滩玉东谈主（距今约5800—5300年）

序厅中展出的两块南京站立东谈主头骨化石出土于南京汤山葫芦洞。策展东谈主朱晓雪告诉记者，这两块化石讲解，至少在60万年前，江南地域就依然有了东谈主类行径的足迹。恰是因为有了东谈主类的常常行径，才智产生文化，在文化基础上才有可能发展出斯文。

江南斯文最权臣的特征之一是其证实的稻作农业系统。考古发现标明，江南地区是寰球领域内稻作发祥地，早在1万年前长江下流的先民就依然把野生稻驯化为家养稻、耕种稻。这种“饭稻羹鱼”的经济模式不仅塑造了江南“天府之土”的特点，也促进了强健假寓社会的酿成。

现场展出了7000多年前与5000多年前的炭化稻，辩别来自江苏兴化草堰港名胜和浙江余杭良渚古城名胜。草堰港名胜是江淮东部地区已知年代最早的新石器期间名胜，因特殊的湿地埋藏环境，保存了多数有机质遗存，其中的水稻经坚毅为东谈主工耕种品种。良渚古城名胜是中华五千年斯文史的实证，其巨型粮仓遗迹曾出土约20万公斤炭化稻。

稻作农业的高度证实，离不开先进的农业坐蓐器用。展览中展示了一些坐蓐器用，如石凿、石锛、石刀、石钺等，种类各样、制作精良，反应了江南先民在农业坐蓐上的理智。

稻作农业的郁勃平直股东了社会分化的程度，张家港的东山村名胜是“古国期间”第一阶段的代表性名胜。展览中展示的两个墓葬一大一小，讲解在那时依然出现了社会分层的散逸，天然皆在一个方位生存，但身后是分区而葬。

除了稻作斯文，玉器斯文亦然江南地域早期斯文特征。从马家浜文化到崧泽文化再到良渚文化，江南地域出土玉器体现出高度一致的演化标准。

琮、璧是良渚文化代表性玉器，是最早蕴含“天圆方位”不雅念的礼器。两者联贯，呈现了华夏先民朴素的寰宇不雅以及对天地的戒备。“苏州芒鞋山良渚晚期墓葬出土的璧、琮组合，第一次从考古发掘角度可信地讲解注解它们是史前良渚文化的玉礼器，真义要紧。”朱晓雪告诉记者，追随斯文的程度，治玉的器型冉冉从偏向装潢性且造型单一的玉玦、玉璜向蕴含着复杂礼节性的玉璧、玉琮、玉东谈主等玉礼器演进，最终在良渚达到一个巅峰。

展览中有两件玉冠状器奇妙无比。一件来自良渚古城内反山王陵，描写有紧密的兽面纹饰；另一件出土于与反山王陵直线距离190多公里的南京市江宁区的昝庙名胜，玉冠上描写的兽面纹样仅保留了兽面的综合。这两件器物直不雅地展示出五千年前良渚古城的中枢肠位，以及良渚文化在江南地域的影响，展现了江南地域内文化的互动和疏导。

“骨子上，神东谈主兽面纹在玉器中相似出现，反应了早期的宗教信仰。”朱晓雪合计，那时江南地域广阔领域内协调信仰的酿成，也为长江下流早期斯文荟萃成一个文化协调体奠定了进攻基础。不错说，长三角的一体化，在良渚时辰依然完成了。

入选中国百年百大考古发现的安徽凌家滩名胜，其代表性文物便是“凌家滩玉东谈主”。长方脸，头戴纵梁冠，呈蹲踞姿态，十指伸开置于胸前，似祷起诉……“从装璜、行为看，他应该是祭司一类的东谈主物。”朱晓雪先容，“咱们不错看到他头顶戴的帽子中间有一个隆起，良渚文化神东谈主像和玉牌饰，在头顶部浩大有这个隆起，代表神东谈主所具有的致密地位。”

良渚文化的光泽之后，江南地域的斯文化程度仍在陆续，酿成以马桥文化、湖熟文化为代表的社会形式。展览中展示了夏商周时辰江南地域对中中斯文发展的孝敬，尤其展示了连年南京地域斯文探源进攻发现——长干古城的考古恶果。

长干古城的文化面庞属于湖熟文化，是南京原土特点文化。长干古城的发现将南京建城史前推600多年，蔓延至3000多年。展览现场，不错看到名胜中出土的具有华夏商代二里岗、殷墟特征的陶器以及南京下流太湖流域马桥文化的陶器。这讲解，南京因为独到的地缘区位上风，在中中斯文多元一体的发展经过中阐扬着进攻作用。从长干古城启动，3000多年来，南京一次次成为中中斯文的传承延续之地、南北文化聚集传播的漏洞。

据悉，展览将握续至2026年1月11日。

(江南时报记者 钱海盈)开云体育