网上有种说法，说统共这个词清朝工夫，“反清复明”的举义就没停过，这证明清朝的统率让群众不惬意，许多老庶民心里如故向着明朝的。

这种说法初看或者有那么点意旨，可是，唯有我们好好追思一下历史就会发现，把那些喊着“反来复去”标语的农民举义，跟老庶民心里还念念着前一个朝代扯上相关，这种作念法其实挺没宗旨的。

历史上不光有“反对清朝，归附明朝”的事情，其真实明朝时间，也有“反对明朝，念念归附元朝”的手脚，就连朱元璋的第七代孙子齐躬行参与规划和素养了一场“反明复元举义”。

如果说“有反对清朝、念念归附明朝的事儿，就证明清朝的老庶民念念念明朝”，那明朝的皇族成员我方齐脱手规划和素养了“反对明朝、念念归附元朝的举义”，这岂不是更能证明“明朝的老庶民念念念元朝”？

底下我来给群众马虎说说为啥明朝时候“反明复元举义”总是发生。

马虎来说，虽说群众常把徐达北伐时元顺帝逃离大齐当成元朝完蛋的标志，但这仅仅自后那些历史学家我方的不雅点斥逐。

其实，那些逃回草原的蒙古东谈主，相配是孛儿只斤家眷还有之后那些心胸不轨的草原头领，一直齐没忘掉要“夺回大齐”的念念法，或者说，他们一直拿这个当借口。

就好比证明英宗那会儿，蒙古的大汗脱脱不花是被也先扶上位的，他在给明英宗的复书里，对明英宗没叫他大元天子，而是叫了他可汗，默示了很不欢笑：

旧年那本书里，写我成了达达可汗，这其中的原因我到现时也没搞昭着。

明英宗被握后，他的蒙古话翻译哈铭写了下来，说那时候蒙古的贵族们乐呵呵地接头着，要怎样治理这个“跟大元天子有仇的家伙”。

也先召集了统共头目，对他们说：“我们一直以来齐祈求上天能让大元天子再行调节世界，现时大未来子落到了我们手里，你们认为该怎样办？”其中有个叫乃公的蒙古东谈主说谈：“大未来子是我们大元天子的仇东谈主，现时上天留恋我们，那颜把大未来子赐给了我们。”——《正宗临戎录》

就连自后被封为明朝王爵的俺答汗（阿勒坦汗），曾经经写信吓唬明朝，说要抢过明朝的统率权，再行教学元朝的世界。

抢回你手中的大权，让我们再行掌管大局。

因此，在明朝的时候，相配是民间和不少官员心里，明朝和蒙古的相关并不像平凡的华夏国度和游牧民族那样，他们更像是南朝和北朝的相关，这种情况连续了很久。

比如说，在明朝时候，那些被派去蒙古厚爱进行应答谈判的大臣，他们为了计划接回明英宗的事情，齐自称明朝为南朝了。

现时南朝边境的关口，戎马多的有十几万，少的也有六七万，最少的也有两三万，他们齐很神勇，齐念念着为帝王和父母报仇。

这是明朝景泰年间，礼部右侍郎同期亦然停战正使李实写的《北使录》。李实身为明朝的大官，既是礼部右侍郎，又是负责停战的正使，他哪能不解白“南朝”指的是什么呢？

他谈判的时候管明朝叫南朝，那兴味即是他把蒙古当成了北朝。

由于明朝和蒙古在某种进度上像是“南北朝时间的相持”，这就导致明朝朔方，相配是边境隔壁那些受不了明朝重重压迫的举义者们，大多跑去寻求蒙古的匡助，还有的举义失败后径直逃到蒙古去了。

他们喊出的标语是“归附往日光辉”，或者说是盼着蒙古东谈主能当他们的“金主爸爸”。

比如说在明朝嘉靖三十年，明朝的一个病笃边防城市发生了吕明镇举义。但因为大同是明朝“九边”里的一个病笃军事重地，举义军没能见效，临了被击败了。举义军里的一些东谈主，像丘富、赵全、李自馨这些头头，就带着剩下的士兵逃到了长城外面，去投奔了其时的蒙古俺答汗（也即是阿勒坦汗）。

他们跑去投奔阿勒坦，喊着要帮俺答汗（阿勒坦）抢回大齐，再次让大元王朝回应起来。

帮你把夙昔丢掉的大权夺记忆。

在那些投奔阿勒坦汗的汉东谈主当中，赵全证据得最为超越。每次阿勒坦汗准备骚扰边境前，齐会向赵全讨教。自后，俺答汗（也即是阿勒坦）径直封赵全为拔齐汗，让其时统共投奔蒙古的汉东谈主齐由赵全来照看。

在那些喊着要“归附大元王朝”标语的举义者当中，有个东谈主挺值得单独提一提。

这家伙是明朝简王朱桂的后代，第六辈的，亦然朱元璋的第七代孙子，名叫朱充灼，是川奉国的将军。

为啥朱充灼要扛着“归附大元王朝”的大旗，跟老朱家对着干呢？

这并非因为他心里向着大元，其实是因为他念念要禄米，就抢了大同知府刘永的东西。按理说，这事儿也不算太大，可疾苦的是，他此次抢掠偏巧被新来的大同巡抚詹荣知谈了，詹荣真确上报给了嘉靖天子。恶果，嘉靖天子重办不贷，罚了朱充灼一年莫得禄米。

按照明朝的老规则，皇族成员除非犯了大错，否则不会停发俸禄。这件过自后就成了朱充灼起兵叛乱的缘由。

朱充灼原先因为禄米不够，找大同知府要禄米时闹了矛盾。现时他被罚了一年没禄米拿，他心里头阿谁不悦啊，一方面认为明朝朝廷反映过度，处理得太重了；另一方面又怪代王朱充燿（他是代王一族的族长）不襄理，眼睁睁看着我方同胞的东谈主堕入逆境也不伸出援助。

他越念念越起火，干脆一不作念二不停，撺掇着相似是宗室底层的朱充耿、朱俊桐、朱俊振他们，说要“豁出去了”。

嘉靖二十四年六月，朱充灼写了一封表书，认蒙古的阿拉克可汗博迪为主子。

它的现实是这么的：

大明臣子张顺等东谈主，给元朝皇上禀报一下，我们大明太祖建国时，是恰本日命，借了元朝一百五十多年的山河。现时天数已尽，大元该退场，但福分无限。这其实是太祖和元祖夙昔偷偷在金匮里定好的商定。我们大明到现时仍是一百七十多年了，时间也到了，气数也尽了，国度震动，庶民耐劳，这是大明命运调谢，天意要让元朝再行昂扬。现时元朝圣祖恰本日命即位，要不绝元祖的功绩，普施和善，营救世界。我们张顺等东谈主一直敬仰元朝的天威，快意再行归顺，作念元朝的平民，祭拜先人，拔赵帜立汉帜，重立世界。这齐是我们心里一直期许的。特此上表祝颂。

朱充灼再找东谈主写了份奏章，内部瞎编了元明两朝有个“金匮之盟”的事儿。然后，他和他的东谈主在城里作念内应，瞅准时机掀开大同城门，把阿拉克可汗博迪迎了进来。

但最终，朱充灼念念要“反对明朝，归附元朝”的计策没能见效，被宣大总督翁万达给看透了。

诚然，我们不错念念，朱充灼根底儿就没念念衷心“归附元朝”，可话说记忆，元末的刘福通难谈即是衷心念念“归附宋朝”吗？他还不是因为元朝修水利把他家财产给整没了，气得一顿脚，决定“反元兴宋”的嘛！

今天我们先不说朱充灼为啥念念“推翻明朝归附元朝”，不外，明朝里宗室为了归附前朝而“纳降”的事儿真的很稀有。如果说“反清复明的举义多，是因为老庶民心里向着明朝”，那“明朝宗室反明复元，是不是就意味着明朝不光是老庶民，连宗室心里齐向着大元呢？”

其实明眼东谈主一看就知谈，这两种说法齐不靠谱。说真话，非论是明朝如故清朝，大多半举义齐是因为老庶民和统率者之间的矛盾，况且许多时候齐是因为经济问题。

朱充灼是因为身为贫窭的皇室成员，生计繁难，还被扣了一年俸禄，于是黔驴之计去有关了“小王子”。其实，刘福通当年叛逆元朝、朱元璋举义，还有杨秀清、洪秀全纳降，不齐是因为生计没出息才挺身而出的吗？

哎，真不解白那些说“反清复明举义多，是因为老庶民心里还念念着明朝”的一又友，高中历史到底是怎样念的云开体育，竟然把唯物史不雅齐给忘了。